我要啦免费统计 基督复临安息日会天路在线
 设为首页 收藏本站   2018年4月23日,星期一,17:31   
 
圣 经

怀 著

社 区

堂 址

留 言

日 落
首 页文 章书 籍专 辑教 会健 康音 乐影 视图 片百 花探 索问 答供 求
当前位置:文章 > 安息日学 > 2011年3季度高级学课

浏览字号:

第十三课 《启示录》中的崇拜


本学课的文字和音频资料均来自时兆出版社的授权,请尊重版权,未得授权请勿随意转载或发布。
如有需要,请与版权方联系,以获得授权。


 

9月17-23日

 

安息日下午 9月17日

  阅读本周学课有关经文:伯42:1-6;启1:13-18;启13章;14:6-12;19:1-5。

  存心节:“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”(启14:3)

  圣经中其它的经卷,都不像《启示录》那样,含有那么多的表号与奥秘。《启示录》充满了不可思议的画面,如怪兽、巨龙、烈火、地震、瘟疫、军兵、青蛙、流星等。

  然而在这一切戏剧性的画面中,一再出现敬拜的主题。不论是涉及最后危机中拜兽和兽像的人,还是展示天上的生灵唱诗赞美上帝,《启示录》都再三回到崇拜的话题:要敬拜那一位“活到永永远远”(启5:14)的主。“昔在、今在的主上帝,全能者啊,……因你执掌大权作王了。”(启11:17)“你是配得荣耀、尊贵、权柄的。”(启4:11)

  总之,《启示录》道出我们本季学课的主题:惟有我们的创造主,救赎主,审判者上帝,是配得我们敬拜赞美的。

  *学习本周学课,为9月24日安息日做准备。

 

星期日 9月18日

“我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。”(启1:17)

  有关上帝威严和能力的最大启示之一,也许来自天文学。古时大多数的人都不知道宇宙的大小。到了二十世纪,随着各种望远镜的神奇开发,我们所看到的宇宙,会令大多数古人惊叹不已。事实上,宇宙的遥远与浩大,其中数不清的星辰和星系,令我们自己也惊叹不已。它的规模,我们根本无法想象。

  这是一个惊人的事实:创造宇宙的,必然比宇宙更为伟大。同样,绘画的人,必然比画作更加伟大。所以我们所敬拜和侍奉的上帝,是宇宙的创造主。祂比宇宙更加伟大。

  我们是谁,竟能与这样的一位上帝相比?

  请阅读启1:13-18,约翰描写他所看到的耶稣。他有什么反应?他为什么会有这样的反应?这里是如何呈现十字架的?

  ______________________________________________________

  请阅读伯42:1-6。约伯的反应与约翰的反应有和不同?

  ______________________________________________________

  使他们大大降卑了。他们的反应中有敬畏、恐惧和悔意。为什么没有呢?他们看到了宇宙的创造主。更有甚者,他们是以有罪之身见到了无罪圣洁的上帝。在上帝面前,他们无疑意识到自己的罪孽、不义和污秽。

  我们的崇拜活动应如何引起我们相似的反应?我们难道不应意识到自己是在上帝面前,从而降卑自己吗?同时我们应该如何高举十字架,作为我们得救的唯一盼望?

 

星期一 9月19日

圣哉,圣哉,圣哉……

  虽然在《启示录》中仍有不少不解之谜,但它的主题却一再出现,那就是崇拜。在整卷《启示录》中,经常出现众生灵敬拜上帝的画面。

  请阅读以下经文。我们从中可以学到有关崇拜的什么教训?这里的什么主题是我们在本季学课中经常看到的?

  启4:8-11______________________________________________________

  启5:8-14______________________________________________________

  启7:9-12______________________________________________________

  启11:15-19____________________________________________________

  启15:1-4______________________________________________________

  启19:1-5______________________________________________________

  在《启示录》的所有教训中,有一点是非常明显的:地上所发生的事情会影响天上;天上所发生的事情也会影响地上。圣经告诉我们,天与地的关系,要比我们所想象的更为紧密。《启示录》向我们显示天与地的关系有多么密切。事实上,天上的生灵时常为上帝在地上所做的事而敬拜祂。

  这里有关赞美和敬拜的什么主题是我们在本季所一直关注的?上帝为创造主,上帝为救赎主,上帝为审判者。赞美祂是为了祂的圣洁、祂所流的血;赞美敬拜祂是为了祂的权柄、能力和尊荣。赞美祂是为了祂的公义、审判和祂所赐的救恩。

  再次思考救恩的计划,它的意义,和上帝藉着它赐给我们的恩典。我们难道没有赞美祂的充分理由吗?不管你遇到什么斗争和试炼,你每天都要花时间赞美上帝,感谢祂的恩典。这会改变你的生命。

星期二 9月20日

《启示录》第十三章

  从本季学课的前言开始,我们就看到末日的最后危机乃是围绕着崇拜的问题。所以崇拜不是一件小事情。它关系到人类永远的命运。这个重要的真理在《启示录》13章和14章中表达得更加明显。

  请阅读《启示录》第13章,并回答以下问题:

  1,这章圣经的历史背景是什么?从历史和预言角度来看,这章圣经说明了什么?

  ______________________________________________________

  2,崇拜的主题在本章出现了多少次?这说明这个主题是多么重要?

  ______________________________________________________

  3,这一章在什么地方展示了福音,就是那藉着基督赐给我们的救恩?

  ______________________________________________________

  撒但从善恶大斗争开始时,就一直想推翻上帝的权威和权柄。在天上发动的战争现在延续到地上。本章说明仇敌藉着所展示的势力在历史上做工。他的工作在最后的危机中将围绕着崇拜问题而达到高潮。凡不敬拜兽和兽像的人都将面临经济和肉身方面的逼迫。虽然撒但知道自己已经被打败,在十字架上胜负已经决定,但他依然垂死挣扎,继续设法欺骗尽可能多的人。他要这样活动直到末日。

  但在这一切局面之中,启13:8告诉我们,耶稣是“创世以来”“被杀之羔羊”。这就是说,在世界还没有创造之先,“永约”(来13:20)就已经订立,为全人类提供了得救的希望。凡真正接受救恩,名字登记在生命册上的人,必不会拜兽和兽像。他们所敬拜的主,“用自己的血使我们脱离(有古卷:‘洗去’)罪恶”(启1:5)。祂在天上无疑也会这样做的。

 

星期三 9月21日

《启示录》第十四章

  《启示录》第十四章一开始是什么场面呢?是“从地上买来的那十四万四千人”(3节)。这是将来的异象,至少涉及这班人站在天上的上帝面前时的状况。经文虽然没有明说,但似乎透露了天上崇拜的一些实情。

  《启示录》第十四章就这样继续十三章崇拜的主题。这些人没有拜兽和兽像,而是敬拜天上的主。

  接着圣经的画面返回到地球,接续十三章的内容:一等人拜兽和兽像;另一等人则不拜兽和兽像。他们的名字登记在生命册上。

  请阅读启14:6-12。为什么我们基督复临安息日会信徒如此重视这段经文?这里的什么主题是本季学课所一直探讨的?为什么我们称之为“现代真理”?

  ______________________________________________________

  这段经文蕴藏着丰富的真理:创造、救赎、审判、救恩、福音、顺从、信心、十诫和传道。我们在这里还看到了圣经中最严厉的警告,依然围绕着崇拜的问题:“他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受他名之印记的,昼夜不得安宁。”(启14:11)

  作为基督复临安息日会信徒,我们理解这个话题的中心乃是第七日的安息日。它与创造和崇拜是联系在一起的。我们敬拜上帝,因为祂是创造主。安息日一直是祂作为创造主的基本标志。

  虽然我们不知道什么时候这些问题会直接摆在我们眼前,但我们可以肯定迟早是要发生的。所以我们必须作好准备,不仅要为真理坚定站立,而且“有人问你们心中盼望的缘由,就……以温柔、敬畏的心回答各人。”(彼前3:15)

 

星期四 9月22日

敬拜上帝

  “这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8、9)请阅读这段经文的上下文。这里透露了有关崇拜的什么重要信息?

  ______________________________________________________

  我们从本季的学习中得悉,人类生来就有崇拜的本能,包括崇拜他们认为好的东西。这里约翰要拜一位天上的使者,因为天使启示他这么多不可思议的真理。但天使阻止了他,吩咐他要敬拜上帝。

  这不是他第一次这样的经历。在启19:10中,他也想这么做。天使也阻止了他,吩咐他要拜上帝。这使我们想起了基督对撒但所说的话:“当拜主你的上帝,单要侍奉祂。”(太4:10)

  这两次约翰都俯伏在他想要敬拜的对象脚前,那是降服、敬畏的标志,否则就算不上真正意义上的崇拜,是吗?

  因为崇拜不单涉及我们在每周安息日几个小时里所做的事情,而是要始终俯伏在我们的上帝脚前。它攸关我们的整个态度和我们与上帝的关系。崇拜是我们每周七天,每天24小时所做的事情。崇拜就是要过信心、顺从和降服主的生活,是要在我们的一切思想言行中把上帝放在首位。它涉及我们待人接物,包括我们所爱的人和我们不爱的人。崇拜是要顺从诫命,为需要的人服务,向自己死,并且传扬福音。

  请再次思考上帝的创造,思考那位创造一切的上帝。然后思考十字架:创造主竟为了祂所造人类的罪而舍命,并承担了本该由人来承担的惩罚,为了使这些不配的人有机会在新天新地再受造。

  上帝既是万有的创造者,我们崇拜其它对象,就是拜受造之物,拜一种或另一种偶像,拜那不能拯救我们的。既有创造主在十字架上,我们为何还要崇拜其它的对象呢?

 

星期五 9月23日

进修资料:

  请阅读怀爱伦著《善恶之争》第三十六章〈迫近的争斗〉;第三十八章〈最后的警告〉第四十二章〈善恶之争的结束〉。

  “崇拜就是在我们的创造主面前屈身,承认祂的圣洁和我们的受造身份。崇拜就是顺服祂的统治,并回应祂威严的临格。”(大卫森《旧约的崇拜》第3页)

  “诗人说:‘当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐。’(诗2:11)我们在崇拜的时候承认大君的可畏尊严和无限能力。我们要记住‘上帝乃是烈火’(申4:24;来12:29)。要不是耶稣代替我们在髑髅地的祭坛上牺牲,这火立时就会烧灭我们。”

  “所以我们的崇拜应该在敬畏和喜乐之间取得平衡。这是圣洁的喜乐。……我们的崇拜应该既有深深的敬畏,……也有活泼的喜乐。”(大卫森《旧约的崇拜》第30页)

  “蒙赎的群众扬声颂赞,歌声响彻穹苍:‘愿救恩归于坐在宝座上我们的上帝,也归与羔羊。’……”(启7:10)

  “在这一队辉煌的群众中,没有一个人将救恩的功劳归于自己,或以为他们是靠自己的能力和善行得胜的。他们自己所行的事,所受的苦,他们却一字不提。每一诗歌的迭句,每一颂赞的中心都是:愿救恩归于上帝,也归与羔羊。”(《善恶之争》689页)

 

问题讨论

  1,在班级里充分讨论救赎的计划和道成肉身的奇迹,耶稣的无罪生活,祂为我们而死,以及祂再来的应许。为什么基督因此而配受崇拜?
  2,我们在没有参加教会礼拜的时候如何崇拜上帝?如果我们没有时刻敬拜主,单在安息日敬拜几个小时行吗?讨论你的回答。
  3,有什么“好”东西可能使我去敬拜它们?

上一篇:第十二课 早期教会的崇拜
下一篇:
 没有评论。
用户名 游客不能发表评论  
密 码
评 论
  

引用本站资料请注明出处

天路在线
www.sdacn.org